9月5日，有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，在其公司网站上刊出了致比尔·盖茨和巴菲特的一封信，他说，“当即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大。”所以，“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产。”（2010年09月6日《扬子晚报》）

亿万富翁要裸捐，不啻于沉寂的天空突然间响起一声惊雷！要知道，在我国民众眼里，亿万富翁基本上是为富不仁的代名词啊！他们中有的人说“穷人有没有住房是政府的事，我就是为富人造房子赚钱的商人，而不是为穷人造房子的慈善家”。他们中有的子女开着豪车在市内飞飚，撞死人后无动于衷，赔钱了事。相比之下，陈光标的道德是多么的高尚！难怪网友们会说，“这是亿万富翁道德的回归，他的言行为其他富翁们作了表率！”但是我对这种表率作用，不抱太大的希望！

要知道，陈光标的裸捐并非先例。在古代，就有范蠡三致千金，散尽家财，归于布衣；在现代，就有陈嘉庚毕生热诚倾心办教育，变卖家产办大学，艰苦支撑，百折不挠，一生耗资上亿美金；在当今，就有余彭年热心社会公益事业，自愿捐助教育和社会福利事业，五次蝉联中国最慷慨的慈善家，累计捐赠额共达62亿元。可是，这些表率仅仅感召了一个公开表示要裸捐的陈光标吗？陈光标的表率又能感召谁呢？可见，在裸捐的问题上，仅有表率的感召是不够的，健全的制度才能使更多的人步其后尘！

虽然“生不带来，死不带去”、“钱是身外之物”，普通人也耳熟能详，权势人物也能说出“子孙若如我留钱有何用？子孙不如我留钱有何用？”的话语，但是“人无远虑必有近忧”教诲也在耳边回响。为人子女者，谁不考虑如何安置父母颐养天年？为人夫、妇者，谁不考虑让偕老之人过得舒适安逸？为人父母者，谁不考虑让子女受到良好教育，顺利就业，富裕生活？在社会保障体制不健全，社会资源分配不公，法律法规不完善、腐败顽疾没有得到有效遏制的情况下，裸捐无异于破釜沉舟！

如果身你无分文，父母逝世后你如何支付高额的丧葬费用?难道也要把父母沉尸河中，做污染环境的不孝之子？爱人生病后你如何支付高额的医疗费用？难道任由医院也把你爱人拒之门外，生生痛死吗？子女选择名校你如何支付高额的赞助费用？难道你愿意把孩子送到师资力量较差的学校，听天由命，使他输在起跑线上吗？你可怜的工资如何追赶上飞涨的房价？难道你也要掘地挖坑，穴居地下吗？家庭成员遭遇不公时如何支付请客送礼的资金？难道你愿意看那些权力者不屑、甚至是厌恶的脸色，被当做皮球踢来踢去，最后被迫开胸验肺、剁指明志、以死抗争吗……在没有退路的情况下谁想破釜沉舟呢？

即便是裸捐的陈光标，他也为自己留下了退路：“我在孩子身上看到了希望，他现在学习成绩不错，德智体各方面素质都很高，我觉得他只要继承我吃苦耐劳的精神，未来的人生路上靠自己肯定没问题。”“妻子在家排行老小，自小家境就不错，因此对钱没什么概念，其家人也不缺钱。目前为止，我一共捐出了十多个亿，但两人间没有因此吵过一次。”因此说，我们要从制度上为裸捐撑起保护伞，让更多的人没有后顾之忧，敢于裸捐！

要完善社会保障体系，合理分配社会资源，使人人不再为上学贵、看病难、房价高，遇到不公正待遇因没钱“打理”而发愁，杜绝富豪们裸捐的后顾之忧。即便他们的财产一分一毫也不留给子女，他们的子女也会因相对完善的社会保障制度而体面地生活。否则，没有退路的裸捐表率，只会引起其他富商们背后的偷偷讥笑！如果道德舆论逼得紧了，还可能使他们转移资产，“私奔”海外！