日前，首都博物馆从《天下收藏》被砸掉的300多件“赝品”瓷器中选择了30余件精品，同首博的馆藏珍品对比展览。著名收藏家、中国收藏家协会玉器委员会主任姚政等反复观看展览后向本报“博雅典藏周”报料，称该栏目“所砸掉的‘赝品’不少是真品，并且不乏珍品”。（2012年8月19日《广州日报》）

“通过“去伪存真、抡锤砸假”的方式，虽然能在一定程度上有效避免“赝品下台、重新交易”的售假发生，但那样一个因“鉴定过程、存在误差”所可能存在“所砸物品、不乏真品”疑问，同样也不容忽略。

看过《天下收藏》节目的朋友大多能感觉到，看似公平的鉴定过程，不过是建立在3名专家的权威之下的过场行为。但谁都清楚，鉴定文物是一个复杂的过程，容不得半点马虎，尽管在录制之前“每一件瓷器，至少要由3~5位专家鉴定”，但这样也并不能保证所有的鉴定结果都是百分之百的正确。

因此，在这样的前提下，我们似乎更有必要通过让藏宝人提出异议，延缓执行等方式来防止“误砸”行为的发生。可遗憾的是，为了取得良好的收视效果，节目从规则设定却是通过主持人突然“落锤砸假”收场。尽管在前此之前藏宝人都和节目签订了“生死文书”，但这样的签订，是否存在法律效应？又是否能够弥补鉴定失误所带来的损失，显然需要重新考量。

应当说，一个以“去伪存真”为口号的收藏类电视节目，之所以会被质疑，除了节目鉴定过程不透明之外，更也和当前文化娱乐类节目所面临的道德尺度时常也有很大的关系。记得在有一期的《德化瓷》的节目中，我其实很担心如果德化造像一旦被鉴定为赝品该怎样处理，谁都应该知道砸佛本身已经超乎了道德的范畴，不过索性最终三件宝物都很开门、免去了被砸的命运。不过在几场书画节目中，还是有一些赝品书画遭遇到判官笔涂鸦的命运。

事实上，对于收藏而言，无论是佛像还是书画本身并不存在真伪，更多的只是年代的问题。有些书画和造像作品尽管仿造，但也无疑是一件当代艺术品，谁也不会否认这些所谓的赝品几年后不可能成为文物。然而，如果一味地因遵循“去伪存真”而不惜毁坏佛像书画，这样的一个行为非但不能说是保护文化，反而可以认为是对艺术的破坏。

无论是多么铿锵有力的打假口号，也不应忽略游戏本身所遵循的道德原则。面对当前的“误砸”质疑，除了要等待权威机构的最终认定之外，也有必要对该类节目的是否超乎道德法律底线，重新做出审视。