火灾发生后，作为记者，我在兰考听到了太多的声音，其中有袁厉害夹杂自责、痛苦、怨恨的哭喊，有袁家人对外界质疑以及官员卸责之词的愤慨，有养子女们对袁厉害的护佑，有围观者的感叹。还有一些声音很突兀，比如兰考官员新闻发布会前在电梯内面带微笑与人嬉笑，比如兰考一连数日对前来采访的记者包吃包住。我在新闻中曝光了后者，记者们感慨，如果用来救助孩子该多好。面对记者们的离席，宣传干事居然说：照顾好你们是我们的责任。我当场问他如何看待“部分兰考官员愧对焦裕禄”的评论，他很尴尬，我没有曝光他稍后的那句话，他说“倒霉就倒霉在焦裕禄，因为他，兰考很出名，大家都盯着，都在对比。”

把倒霉推在焦裕禄身上，是没有吸取火灾教训的表现。如兰考宣传干事所说，如果兰考没有出来一个焦裕禄，那么发生火灾，烧死孤儿就不会有这么大的轰动效应，大家就不会眼睛盯着兰考了。这是屁话。这说明至少在兰考部分官员中，没有认真总结火灾的经验教训，没有对火灾引起足够的重视，反而在为自己寻找推责的门路，依照该官员的说法，如果没有焦裕禄的出名，那么死几个孤儿就不会有事了，这样的官员心里麻木了，良心被狗吃了。

把倒霉推在焦裕禄身上，是忘记了为人民服务的宗旨。作为政府官员，首先是人民的公仆，理应把为人民服务作为自己的宗旨。要时时刻刻心里装着老百姓，孤儿也是人，是一个弱势群体，需要全社会的关心和爱护，要从物质生活和精神生活上照顾他们，给他们阳光。如果事前，兰考能够在关心孤儿上下一把力，拿出更多的资金来解决孤儿的衣食住行问题，也许兰考就不会出现烧死孤儿现象，所以问题还是在自己身上，不是因为有焦裕禄的原因。

把倒霉推在焦裕禄身上，是官员道德品质的缺失。胡锦涛同志指出，“要坚持把干部的德放在首要位置”。违法的必定离德，合法的未必合于德。比如，见死不救者，会受到道德的审判，却能逃避法律的制裁。作为历史范畴的官德，有一部分被继承和延续下来。比如诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的无私奉献、岳飞“精忠报国”的爱国精神、文天祥“留取丹心照汗青”的浩然正气、孙中山“天下为公”的坚定信念等。中国共产党人在革命与建设中出现了许多道德楷模。比如大无大有的周恩来、坚持真理的彭德怀、一心为民的焦裕禄……他们都赋予了官德新的时代内涵。官员是社会的风向标，其道德水平的高低，决定着权力的正邪走向，关系着民心向背，影响着社会风气和道德风尚，甚至在某种程度上关系着党和国家的兴衰存亡。像兰考官员把责任推给有名人焦裕禄的原因，确实让人民在官员的德的得分上大打折扣，也可以说有些官员没有了官德，这恐怕就是腐败的根。